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乐博体育|国片志05 | 国产电影真的有“武侠传统”吗?
添加时间:2024-12-08
本文摘要: 显国产武侠片否不具备独有风格与传统?

显国产武侠片否不具备独有风格与传统?面临港产武侠霸权,我们曾如何抵抗?最有可能开宗立派之人,为何又生不逢时?下文,将尝试为您找出谜团。三年前,《刺绣春刀》公映,取得极高口碑,人们赞扬其是国产武侠片中绝佳的佳作。三年后的今天,《刺绣春刀2:修罗战场》应允而至。我们期望它沿袭水准的同时,难免会引起一些思维。

评论中,称之为《刺绣春刀》系列创办了国产武侠新的风格。这样谈,知道精确吗?武侠片我们熟悉,也清了中国武侠的意义,可国产武侠究竟应当怎么界定,又有怎样的历史呢?想要辩明道理,还须要从本源想起。抵本本源之前,我们再行具体界限。

文中所辩论的国产武侠片,特指几乎由内地制片机构开拍的武侠电影,任何引入的华语片以及合拍片,均不属于此范畴。谈论电影时提及国产,人们本能地就不会回想港产。想要在武侠片领域讲确切任何话题,这港产二字都是无法规避的高山。

在港产霸权下存活人活这一世,能耐还在其次。有的出了面子,有的出了里子,都是时势使然。

《一代宗师》里这句话,说道的不仅是人生,套用到电影产业上,某种程度限于。港产武侠片几十年来独领风骚,蔚为壮观。能行此伟业,不肯说道能耐在其次,但时势使然意味著是关键因素。

【大历史中的电影命运】1905年,中国电影问世。发展之初,未经常出现国、港之分。

那时的香港电影规模大于,几乎无法与上海以及整个内地的制片体量相提并论。因此,在1949年之前,中国电影与国产电影的概念基本上是重合的。在这个勃发的阶段,武侠片是中国电影最先构成规模的类型之一。影片《师父》中,续集的《火烧红莲寺》画面。

《火烧红莲寺》的大名,人们多有耳闻,它是武侠片初期的里程碑。然而,红莲寺却并非武侠片的发端。在此之前,各个公司早已对电影中的功夫、动作元素十分重视,类似于《女侠李飞飞》(1925)《山东马永贞》(1927)等一系列影片,引导风气之先。

1928年的《火烧红莲寺》正是在这种风气的基础上,带入民间传说元素,从而一炮而红。之后,红莲寺前传连拍17部,且效仿者甚众,确实奠下了民间传说武侠的潮流。

因此,在国产武侠片否有自己风格的问题上,最少初期的民间传说武侠东流是确凿无疑的。《中华儿女》剧照。抗战时期的电影多为抗日救亡题材。

电影很难转变世界,转变世界的是战争和政治。抗日战争愈演愈烈,中国电影在茁壮初期就遭到重创。产量锐减,制片条件急剧下降,武侠片也逃不过厄运。

刚获得的成就完全一回合,步入的是一个武侠空窗期,而雪上加霜的是,这个空窗期居然宽约二十年。八年抗战之后,国内依然局势纷杂,电影界的完全恢复也仅有是小有起色。

直到49年新中国正式成立,才确实给华语影坛奠定了新的格局。武侠片自1949年始,确实经常出现地域分野。毛泽东会见电影工作者因宣传导向与物质条件等原因,从新中国正式成立到改革开放之前,内地未摄制过严苛意义上的武侠电影。

武侠片的根脉也因此改向了香港。这边厢是三十年的武侠片空白,而另一边毕竟香港武侠电影霸权的奠基。【港式武侠之开宗立派】天下大乱低谷之后无以有平稳与声浪。

武侠片发展的黄金时代,降临到了东方之珠。50年代,关德兴先生的黄飞鸿系列是武侠片王者。

他一生共计参演大约99部黄飞鸿电影,被看做是武侠世界里的第一位偶像明星。张彻(左),胡金铨(右)60年代,邵氏武侠片异军突起。

两大王牌齐献佳作,修筑新局面。胡金铨的《大醉侠》风格独有,将武侠片推向一条新路。其在美学上的探寻,至今影响着华语影坛。

张彻的《独臂刀》当年票房大捷,之后同类影片开花结果,培育明星无数,商业领域所向披靡。70年代,李小龙沦为最引人注目的明星。他自美国回港摄制的《唐山大兄》和《精武门》拿下影坛。虽然英年早逝,但他的影响力至今不灭亡,无数人仍将其视作终极偶像。

他的作品也必要引领着影坛风向,之前风行的古装剑侠片慢慢被功夫片所代替。成龙以及七小福也借李小龙的东风开始崭露头角。楚原(右)与李小龙另一边,邵氏则又再配楚原一位军师。

多部改篇自古以来龙小说的影片,之后非常丰富着武侠片类型。除此之外,还有长城、凤凰、电懋等多家电影公司在1949年之后坚决武侠片创作,某种程度屡屡有佳作问世。自此,香港武侠片确实踏上了高峰。

无论是数量、质量还是种类非常丰富程度,都超过了前所未有的高度。【东面大树从零开始】改革开放之后,武侠片在内地漫长的缺席再一完结。各制片厂开始开拍武侠题材,如日中天的香港也在谋求与大陆的合作。当年红莲寺的巅峰过于过很远,又刚完结了近半个世纪的衰退,国产武侠片几乎正处于从零开始的状态。

这种发轫又东面香港这棵大树,不免就有很多被动的情况。《少林寺》为无数内地观众做到了武侠片启蒙运动。可它并不是一部国产片。影片由香港长城电影公司投拍,除用于内地演员、内地取景之外,几乎是一部港产电影。

陆港两地制作能力的高差,可谓出有这种非典型的合拍片。而这种差距,未因内地的对外开放而很快增大,反而有越拉越大的趋势。80年代,成龙很快兴起,香港武侠功夫类影片又发展到了新的阶段。

反观内地,不受各类条件的容许,其变革的速度相比之下不及香港的成熟期体系。面临这样的困局,像《少林寺》一般,大力发展剧情片,是明智之举。香港团队负责管理制作,内地获取场景和演员,这样的模式仍然沿袭到20世纪末。

80年代的《木棉袈裟》《南北少林》《海市蜃楼》,90年代李连杰主演的黄飞鸿和方世玉涉及影片皆是剧情片而出。这样的融合方式,间接地令其内地观众喜爱到香港武打片。过足戏瘾的同时,人们的口味也就越钉越高。合拍片蓬勃发展,无形中给显国产武侠生产了艰难。

本就是白手起家、技不如人,强劲的一家人还在家门口夺得了观众。内地武侠片作者的日子,觉得是不好过。


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